![]() |
![]() |
|
| چه عواملی ما را در مسیر پیشرفت و تعالی همه جانبه قرار میدهد؟ |
![]() حضرت آيت الله خامنه اي رهبر معظم انقلاب اسلامي با حضور در جمع پرشور دانشجويان دانشگاه فردوسي مشهد در سخنان مهمي ضمن تبيين تفاوت ديدگاه مباني غرب و اسلام نسبت به انسان و وظايف فردي و اجتماعي او، لزوم بازشناسي الگوي توسعه و مدل مورد نيازبراي پيشرفت کشور را مورد تأکيد قرار دادند و تصريح کردند: پيشرفت کشور تنها بر اساس الگوي اسلامي - ايراني امکان پذير است و مهمترين وظيفه نخبگان اعم از دانشگاهي و حوزوي تنظيم نقشه جامع پيشرفت کشور براساس مباني اسلام است. حضرت آيت الله خامنه اي با اشاره به دو ديدگاه و گرايش غلط نسبت به تحول و پيشرفت افزودند: يک ديدگاه مربوط به جرياني است که از نام توسعه و پيشرفت سوءاستفاده و تحت اين شعار زيبا، خيانتها و ظلم هاي فراواني را در حق بشريت روا کرده است. رهبر انقلاب اسلامي، وابستگي کشور به غرب در دوران قاجار با عنوان پيشرفت، مقابله جريان انگليسي مشروطه با رهبران واقعي مشروطه تحت عنوان تحول خواهي، ديکتاتوري سياه رضا خان و حکومت استبدادي محمدرضا پهلوي با شعار ترقي و اصلاح، استعمار ملتها با نام پيشرفت ملتها و ارمغان ناامني و کشتار از جانب امريکا براي مردم عراق و افغانستان با شعار پيشرفت، دنياي آزاد و دموکراسي را نمونه هاي بارزي از سوءاستفاده از نام توسعه برشمردند و خاطرنشان کردند: ديدگاه غلط دوم نسبت به پيشرفت، جرياني است که با هرگونه تحول و نوآوري مخالفت ميکند.ايشان با تأکيد بر اينکه بحث درخصوص الگوي پيشرفت به معناي تصميم براي شروع پيشرفت در ايران نيست افزودند: ملت ايران از سالها قبل و با آغاز نهضت اسلامي مسير پيشرفت خود را آغاز کرده است و تشکيل نظام اسلامي در ايران بزرگترين و شگفت آورترين تحول و پيشرفت در ايران بود زيرا يک حکومت کودتايي، مستبد و موروثي به يک حکومت مردمي واقعي تبديل شد. حضرت آيت الله خامنه اي با اشاره به پيشرفتهاي اقتصادي، سياسي، اجتماعي و علمي بهت آور ملت ايران در 27 سال گذشته و قرار گرفتن ايران از لحاظ رشد علمي در درجات اول دنيا تأکيد کردند: البته اين به معناي ناديده گرفتن عقب ماندگي هاي تاريخي نيست ولي سرعت حرکت علمي در ايران شتاب زيادي گرفته به گونه اي که امروز پيچيده ترين فناوريها به دست تواناي دانشمند جوان ايراني طراحي و ساخته مي شود. رهبر انقلاب اسلامي در بيان علت طرح لزوم بازشناسي الگوي پيشرفت کشور خاطرنشان کردند: هدف از تعريف شفاف و ضابطه مند از مدل پيشرفت، ايجاد يک باور همگاني در ميان نخبگان و عامه مردم درخصوص ضرورت تعيين الگوي صحيح توسعه است. ايشان در همين زمينه افزودند: غربيها در تبليغات خود، اينگونه القاء کرده اند که توسعه و پيشرفت مساوي با غربي شدن است و متأسفانه برخي از کارگزاران و نخبگان کشور نيز مدل پيشرفت را صرفاً يک مدل غربي مي دانند که اين مسئله اي غلط و خطرناک است. ايشان شکستن اين طلسم را يک وظيفه مهم برشمردند و تصريح کردند: به طور قاطع مي گويم الگوي غرب براي توسعه يک الگوي ناموفق است زيرا با وجود دستيابي کشورهاي غربي به ثروت و قدرت، ارزشهاي انساني و معنويت در اين جوامع از بين رفته اند. حضرت آيت الله خامنه اي با تأکيد بر اينکه تنظيم الگوي پيشرفت کشور براساس الگوي اسلامي – ايراني يک مسئله حياتي است خاطرنشان کردند: اگر اين الگوي اسلامي – ايراني در مرحله عمل به اجرا گذاشته شود، قطعاً به الگوي مورد استفاده کشورهاي ديگر تبديل خواهد شد همانگونه که بسياري از کارها و موفقيت هاي ملت و کشور ايران براي ديگر کشورها و ملتها الگو شده است. رهبر انقلاب اسلامي، دليل به نتيجه نرسيدن مدل توسعه غربي در نظام اسلامي را ماهيت متفاوت مباني ديدگاه اسلام و غرب نسبت به پيشرفت و جايگاه انسان در اين پيشرفت دانستند و افزودند: در ديدگاه غرب، پيشرفت مادي، و محور آن سود مادي است بنابراين در چنين ديدگاهي اخلاق و معنويت مي تواند قرباني پيشرفت شود. ايشان با تأکيد بر اينکه در ديدگاه اسلام پيشرفت مادي هدف نيست بلکه وسيله اي براي رشد و تعالي انسان است، خاطرنشان کردند: در جهان بيني اسلام، ثروت، قدرت و علم، وسيله رشد انسان و زمينه ساز برقراري عدالت، حکومت حق، روابط انساني در جامعه و دنياي آباد هستند. حضرت آيت الله خامنه اي، با اشاره به اختيار انسان براي پيمودن مسير خودپرستي تا خداپرستي به منظور رسيدن به رستگاري در ديدگاه اسلام و مذموم بودن دلبستگي به دنيا در اين مسير تأکيد کردند: در عين حال اسلام از زوايه اجتماعي، وظيفه انسان را مديريت دنيا و استفاده از استعدادهاي فراوان طبيعي براي آباداني دنيا مي داند. رهبر انقلاب اسلامي الگوي پيشرفت مبتني بر معنويت، را مدل مطلوب توسعه دانستند و خاطرنشان کردند: افرادي که در مراکز برنامه ريزي و علمي کشور درخصوص مسائل اصلي همچون مسائل اقتصادي و سياسي متمرکز هستند بايد از الگوها و دستورالعمل هاي غربي پرهيز کنند. ايشان، استقلال ملت ايران را مثال زدني خواندند و تأکيد کردند: بايد با پرهيز از انفعال دربرابر حرکت قدرتمندان عالم، اين استقلال در همه عرصه ها نشان داده شود. حضرت آيت الله خامنه اي با تأکيد بر اينکه ملت ايران از ابتداي پيروزي انقلاب اسلامي به ويژه در دوران دفاع مقدس همواره در مقابل فشار تبليغات دشمن مقاومت کرده است، خاطرنشان کردند: در چنين شرايطي، دشمن سخن از تحريم مي گويد در حاليکه تحريم مسئله جديدي نيست زيرا ملت ايران همواره در تحريم قرار داشته و در عين حال پيشرفت هاي علمي خود را در شرايط تحريم به دست آورده است. رهبر انقلاب اسلامي تأکيد کردند: تقويت اعتماد به نفس ملي و همت، مجاهدت و اتحاد در کشور زمينه ساز رسيدن به اهداف والا است. |
|
+ نوشته شده در
سه شنبه بیست و پنجم دی 1386ساعت 7:28 توسط یزدانی |
|
|
الحمدلله رب العالمين _و الصلوة علي سيدنا محمد و علي آله الا طيبين و لعنة الله علي اعدائهم اجمعين . سپاس خداوندي را که لطف خويش شامل حال بندگانش نمود ، بين آنها الفت و دوستي برقرار فرمود و زرنگاري دشمني و کينه را از دل مومنين زدود. بشر ذاتا مدني و اجتماعي آفريده شده و زندگي فردي و به دور از جامعه کاملا بر خلاف طبيعت اوست ، و لذا رسول معظم اسلام (ص) عزت و رهبانيت را غير مشروع دانشته و فرموده اند :« لا رهبانية في اسلام » و اين بدان جهت است که کمال و تعالي انسان در سايه اجتماعي زيستن او بدست ميآيد ، دست و پنچه نرم کردن با مسائل مختلف اجتماعي موجب تقويت روح و جان ادمي شده و کيفيت برخوردار او با گناهان و معاصي اجتماعي روشن گردد. در همين راستا بر تمامي مردم ، مخصوصا مسلمين و بالخص بر مومين لازم است که آداب و حقوق زندگي اجتماعي را بياموزند و به وظائف خود در معاشرت با ديگران آگاهي يابندتا زندگاني جمعي آنها خداپسند بوده و مفاسدي برآن مترتب نباشد . وقتي پاي مهرورزي به ميان مي ايد عواطف و احساسات بر وجهه خشک عقل و منطق حسابگر غلبه مي کند.وقتي که انسان گناهکار توبه مي کند اميدش به صفاتي از قبيل عطوفت و رئوف بودن توبه پذير است تا شايد خطاهاي او را ببخشد. يکي از شعار هاي چهارگانه اي که دولت احمدي نژاد ارئه داد شعار مهرورزي بود. آقاي احمدي نژاد گفت : ملت ما علاوه بر اينکه پرچمدار توجه و عدالت است پرچمدار مهرورزي نيز است و به دنبال تحقق يک جامعه متعالي است . جامعه متعالي : جامعه ایست که در آن اعضاي جامعه يکديگر را دوست دارند و به سرنوشت يکديگر علاقه مند اند و نسبت به يکديگر دلسوز اند. با توجه به تعريف گفته شده مهرورزي نقش مهمي در جامعه ي متعالي دارد وقتي فردي فرد ديگر را دوست داشته باشد مسلما آن جامعه به پيشرفت خواهد رسيد زيرا افراد ان جامعه به نظرات يکديگر اهميت قائل اند و همچنين با گفتن انتقادات و پيشنهادات خود مي توانند جامعه را بسوي پيشرفت ببرند زيرا فرد ديگر برايشان اهميت دارد و همچنين جامعه شان را دوست دارند در آزادي بينند. در نتيجه مهرورزيدن به يکديگر و دوست داشتن باعث مي شود که افراد به سوي يکديگر جذب شوند و دست در دست يکديگر قرار داده تا به جامعه خود خدمت کنند طبق گفته رياست جمهوري ايران پرچمدار مهرورزي است. |
|
+ نوشته شده در
چهارشنبه نوزدهم دی 1386ساعت 7:22 توسط یزدانی |
|
|
مهرورزى، از پايه هاى كار دولت
«...يكى از پايه هاى كار اين دولت مهرورزى است. من در مورد مهرورزى بعداً مفصل تر صحبت خواهم كرد. اصلاً نمى شود يك ملت و جامعه به رستگارى و تعالى برسد، مگر اينكه مردم آن همديگر را دوست داشته باشند. اين نكته كليدى است. اگر همديگر را دوست داشته باشيم، خيلى از رفتارهاى ما بايد عوض بشود. اگر همديگر را دوست داشته باشيم ديگر در جامعه نبايد فقير وجود داشته باشد، نبايد اجحاف و قانون شكنى باشد، نبايد كسى تلاش كند حق ديگران را ضايع كند، تخلف از قانون ديگر معنا ندارد، چون تخلف از قانون يعنى اجحاف به كسانى كه دوستشان داريم. مگر ما مى توانيم به پدر و مادر، فرزند و خواهر و برادرمان بدى كنيم؟ نمى توانيم، اگر كسى بدى مى كند، ناهنجارى شناخته مى شود. حالا يك ملت همه همديگر را دوست داشته باشند، به خصوص در ماه مبارك رمضان، بايد نسبت به هم رحم داشته باشيم. اگر مى خواهيم ديگران به ما رحم كنند و مهربان باشند و اگر مى خواهيم خداى رئوف و مهربان به ما رحم كند، ما بايد همديگر را دوست داشته باشيم. اگر همديگر را دوست داشته باشيم، آن وقت ديگر كمك كار همديگر هستيم. آن وقت اگر كسى جنسى را پنهان كند، بخواهد گران بفروشد يا به خريدار اجحاف بكند يا خداى ناكرده كالايى با كيفيت نامناسب بدهد، قيمت را طور ديگرى بزند، از اينها ديگر نبايد باشد...»
«...جامعه اسلامى بدون عشق، علاقه و محبت بين مؤمنين شكل نمى گيرد. يك مؤمن بايد مؤمن ديگر را دوست داشته باشد، به او عشق بورزد و اين عشق ورزى پايه ايثار، فداكارى، انسجام و همبستگى ملى و اجتماعى و روحيه خدمتگزارى مى شود. اين از متن فرهنگ ماست. ائمه طاهرين - عليهم السلام - فرصتها را براى خدمت كردن شكار مى كردند. مخصوصاً مسيرشان را تغيير مى دادند و گروهشان را عوض مى كردند. خودشان فرصت ايجاد مى كردند كه خدمت كنند. اگر اين روحيه در جامعه اسلامى گسترش پيدا كند، شما ببينيد كه آثارى از فقر، تبعيض، تحميلها و تجاوزهاى به حقوق عمومى مى ماند؟ كسى به خودش اجازه مى دهد كه از چند ده ميليارد منابع بانكى با روابط ناصحيح استفاده بكند، در كنارش زندگى انسانهايى براى پنجاه هزار تومان متلاشى بشود و ببيند و اين كار را انجام بدهد؟ اينها خيلى كم خواهد شد...» |
|
+ نوشته شده در
دوشنبه هفدهم دی 1386ساعت 7:27 توسط یزدانی |
|
|
دين حق الهي، بهترين برنامه رشد تکامل و همساز با پيشرفت بشر در ابعاد مختلف زندگي است و بر علم، دانش، و کار و تلاش نيز توصيه و تاکيد دارد.مسلمانان بر اساس انگيزش و هدايتهاي ديني مسير رشد و تعالي را پيمودند و در تاريخ پرافتخار خود، تمدّن درخشاني پديد آوردند و جهان غرب را مديون خود ساختند. از ديدگاه ويل دورانت "دنياي اسلام در جهان مسيحي نفوذ گوناگون داشت علماي اسلام ،رياضيات، طبيعيات، شيمي، هيئت و طب يونان را حفظ کرده و به کمال رسانيدند و ميراث يونان را که بسيار غني تر شده بود، به اروپا انتقال دادند. پزشکان اسلامي پانصد سال تمام علمدار طب در جهان بودند...........
|
|
+ نوشته شده در
یکشنبه شانزدهم دی 1386ساعت 15:52 توسط یزدانی |
|
|
رسول خدا صلي الله عليه و آله مىفرمايد: « إنَّ اللّهَ تَعالى خَلَقَ مِائَةَ يَومَ خَلَقَ السَّماواتِ وَالاْءَرْضَ كُلٌّ رَحْمَةٍ مِنها طِباقُ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالاْءَرْضِ فَأَهْبَطَ رَحمَةً مِنها إلَى الاْءَرْضِ فَبِهَا تَرَاحَمَ الخَلْقُ وَبِهَا تَعْطِفُ الوالِدَةُ عَلى وَلَدِهَا وَبِهَا تَشْرَبُ الطَّيْرُ والوُحُوشُ مِنْ الْماءِ وَبِها تَعِيشُ الخَلائِقُ » 1 . خدا روز آفرينش آسمانها و زمين ، صد رشته مهر و رحمت پديد آورد ، هر رشته مهر و رحمتى از آن صد رحمت ، برابر فضاى ميان آسمان و زمين است ، يك رشته از آن صد رشته را به زمين فرود آورد ، همه مخلوقات به وسيله آن به يكديگر مهر مىورزند ، هر مادرى به وسيله آن به فرزندش مهربانى مىكند ، پرندگان و وحوش در سايه آن آب مىنوشند و همه خلايق به كمك آن زندگى مىكنند . شما ميدانيد اساس آفرينش عالم، مهر و محبت است و خدا دنيا را از روي لطف خود آفريده و همه موجودات و انسانهاي عالم را دوست دارد.
|
|
+ نوشته شده در
چهارشنبه دوازدهم دی 1386ساعت 7:29 توسط یزدانی |
|
|
|
|
+ نوشته شده در
دوشنبه دهم دی 1386ساعت 6:55 توسط یزدانی |
|
![]() انسان مکلّف به حرکت در مسير تکامل و الهي شدن است و تلاش براي ايجاد حکومت از ناحيه پيامبران و خصوصا" پيامبر اکرم (ص) ، ايجاد بستر و زمينه ي مناسب براي چنين حرکتي است. در اين ميان عدالت نقشي به سزا و تعيين کننده دارد. جامعه ي دور از عدالت ، جامعه اي نيست که بتوان در آن ، رشد فضايل و تحکيم اصول انسانيّت را انتظار داشت.جامعه اي که در آن ظلم و بي عدالتي وجود دارد در واقع به بيماري مهلکي دچار گرديده است که دير يا زود آن را ريشه کن ساخته و از بين خواهد برد اما در مقابل "حکومت عدل" که گسترش عدالت را سر لوحه ي اهداف خود قرار داده است. بهترين امکان را براي رشد و تعالي جامعه انساني، فراهم مي آورد امام خميني که سعادت انسان را در گرو برقراري و پايداري "عدالت" در سطح جوامع بشري مي دانند، به اين حقيقت بزرگ به خوبي پي برده است که تحصيل چنين سعادتي و برقراري چنين عدالتي بدون در اختيار داشتن حکومت عملي نخواهد بود حکومت به معناي در اختيار داشتن قدرت سياسي،نظامي و اجتماعي که به اتکاي آن بتوان سياستهاي عدالت گسترانه را طرّاحي و اجرا کرد، مهم ترين و اصلي ترين ابزار مورد نياز است |
|
+ نوشته شده در
یکشنبه نهم دی 1386ساعت 6:41 توسط یزدانی |
|
بدون عدالت امكان پيشرفت و دسترسي به قلههاي ترقي وجود ندارد .عدالت روح انقلاب اسلامي و محور مبارزات ملت در مبارزات 100 سال اخير است .عدالت يعني اينكه همهي مردم اين كشور از امكانات يكسان براي شكوفايي استعدادهايشان برخوردار باشند. عدالت يعني اينكه دولت در خدمت همهي مردم است و همهي مردم حضور دولت را لمس ميكنند. |
|
+ نوشته شده در
جمعه هفتم دی 1386ساعت 7:23 توسط یزدانی |
|
|
وحدت عامل هرگونه پيشرفت برگرفته از کتاب " وحدت از ديدگاه امام خميني" |
|
+ نوشته شده در
پنجشنبه ششم دی 1386ساعت 6:9 توسط یزدانی |
|
|
آيا جز ايمان شما ، توکل شما به خدا، تصميم شمابراي ايستادگي در مقابل دشمنان خدا، وحدت کلمه فداکاري قهرمانانه ي جوانان، بي اعتنايي به زخارف دنيا و نگريستن به هدف عالي يعني سربلندي اسلام و مسلمين پيروزي ملّت ايران عامل ديگري داشت؟ يکي از عوامل پيشرفت "استقلال" است يعني اينکه يک ملّت بتواند بر سرنوشت خود مسلّط باشد بيگانگان دست دراز نکنند و سرنوشت او را خائنانه و مغرضانه رقم نزنند. اگر از ملّتي استقلال او گرفته شوديعني اگر بيگانگان که يقينا"دلسوز او نيستند بر سرنوشت او مسلّط شوند دو چيز را از دست يکي ديگر از عوامل پيشرفت" آزادي" است.آزادي يکي از مقولاتي است که در قرآن کريم و در کلمات ائمه (عليهم السلام) به طور موءکد و مکرر روي آن تاکيد شده است. البته تعبيري که در اين جا از آزادي مي کنيم، مرادمان آزادي مطلق نيست که هيچ طرفداري در دنيا ندارد. فکر نمي کنم کسي در دنيا باشد که به آزادي مطلق دعوت بکند. مرادمان آزادي معنوي هم که در اسلام و بخصوص درسطوح راقي معارف اسلامي هست ، نيست، آن محل بحث ما نيست. آزادي معنوي چيزي است که همه ي کساني که معتقد به معنوياتند، آن را قبول دارند، محل رد و قبول نيست. منظور از آزادي که در اين جا بحث مي کنيم، "آزادي اجتماعي" است،آزادي به مثابه ي يک حق انساني براي انديشيدن، گفتن، انتخاب کردن واز اين قبيل.در باب مفهوم آزادي ما بايد استقلال را بکار بگيريم، يعني مستقل فکر کنيم، .تقليدي و تبعي فکر نکنيم. بنابراين،در فهم مفهوم آزادي مستقل باشيم، مستقل بينديشيم و وابسته نباشيم . |
|
+ نوشته شده در
چهارشنبه پنجم دی 1386ساعت 7:41 توسط یزدانی |
|
|
جهان در حال تغيير و دگرگوني است و نحولات آن بر تمامي عرصه هاي زندگي فردی و اجتماعي انسانها تاثير مي گذارد.جامعه ي بالنده و پويا جامعه اي است که با تکيه بر مواريث فرهنگي هويت ملي و باورهاي ديني خود برخوردي تعاملي و سازنده با مقوله ي تحول و تغيير داشته باشد.
|
|
+ نوشته شده در
شنبه یکم دی 1386ساعت 16:40 توسط یزدانی |
|
|
صفحه نخست پست الکترونیک آرشیو |
| درباره وبلاگ |
دكتر محمود احمدي نژاد، رييس جمهوري اسلامي ايران سووال مهر امسال را مطرح كرد و از دانش آموزان خواست عوامل و موانع پيشرفت همه جانبه و نيز راههاي از ميان برداشتن اين موانع را بيان كنند.احمدي نژاد اظهار داشت: تعالي همه جانبه كشور يعني پيشرفت همه جانبه كشور، يعني پيشرفت علمي، صنعتي، فناوري، كشاورزي، اقتصادي ، فرهنگي و اخلاقي. وي گفت: ملت ما شايسته نشستن بر قلههاي جهاني است . ملت ما شايستگي آن را دارد كه درهمه زمينهها در مقابل و پيشاپيش همه ملتها قرار گيرد.در واقع اين وبلاگ پاسخي است به سووالات رئيس جمهور محترم.
|
| نوشته های پیشین |
|
تیر 1387 خرداد 1387 اردیبهشت 1387 فروردین 1387 اسفند 1386 بهمن 1386 دی 1386 |
|
RSS
|